古代的“躺平式”官员会被如何对待与处置呢？

“躺平式”干部是很不受欢迎的，近期媒体报道，又有一些此类干部受到处理。其实，在古代这类慵懒的“躺平式”官员也不少见，那么彼时是如何对待和处理此类官员的呢？

宰相尸位素餐

小谏官来弹劾

北宋中期，因承平日久，商业繁荣，尽管官员待遇优渥，仍然滋生了享乐与贪欲之风，躺平的做派日趋显现。当时的大诗人官员苏轼即批判那些官员“莅官之日浅，而闲居之日长，以其莅官之所得，而为闲居仰给之资，是以贪吏常多而不可禁……”

所以，宋代懒散不作为的宰相大有人在，北宋神宗时，王珪居相位十几年间，政务得过且过，无所建树，每每遇到朝廷大事，也不动脑筋，不献策略，只起个上传下达的作用。每次上朝呈送奏章时，跪拜皇帝高呼“取圣旨”；皇帝批阅后跪接曰：“领圣旨”；出殿见人曰：“得圣旨”。世人称之为“三旨宰相”。

但是如此“躺平式”的宰相，遇到了大清官包拯就很不幸了，包拯不会惯着的。

宋庠、宋祁兄弟，同年科举入仕，宋庠当上了宰相。然而宋庠当了七年的宰相，虽然没有明显的违法乱纪，也没有贪赃枉法，但是他出工不出力，大有明哲保身之势，宰相当得不痛不痒，毫无建树，优哉游哉地“躺平”。

当时包拯还只是个谏官，他居然对这位碌碌无为的当朝宰相提出弹劾，称其“再秉衡轴，首尾七年，殊无建明，略效补报。而但阴拱持禄，窃位素餐，安处洋洋，以为得策”。

包拯在奏折中指出，对于宰相这样掌握国家中枢权力的高官，不能拿他和下面的小官一样看待，不一定要有触犯刑律、贪赃枉法的罪行才能处罚，这是因为“执政大臣与国同体，不能尽心竭节，灼然树立，是谓之过，宜乎当黜”，就是说，宰相是国家肱骨大臣，具有非常大的权力，具有国家能力的推动，高屋建瓴，总揽全局，其施政具有根本性、全局性的影响力。位高而权尊，权尊而责重。无功即为过，“躺平”即是对国家和人民的渎职。